<source id="afbly"></source>
    <code id="afbly"><ol id="afbly"></ol></code>
  1. <output id="afbly"></output>
      <code id="afbly"><rt id="afbly"></rt></code>
    1. <acronym id="afbly"></acronym>
        <acronym id="afbly"><form id="afbly"></form></acronym>
            1. 傳播國學經典

              養育華夏兒女

              釋敬安

              清代詩人

              釋敬安(1851-1912)近代愛國詩僧。俗名黃讀山,字福馀,法名敬安,字寄禪,湖南湘潭縣雁坪鄉銀湖塘人。少以孤貧出家,致力詩文,得王闿運指授,才思日進,入“碧湘詩社”。曾于寧波阿育王寺剜臂肉燃燈供佛,并燒二指使駢,自號八指頭陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,當選為中華佛教總會會長,時湖南等地發生寺產糾紛,應眾邀入京請愿,到京未達目的,即卒于法源寺。生平頗有詩名,歿后楊度為刻《八指頭陀詩文集》。

              釋敬安詩詞作品
              人物生平
              [請記住我們 國學夢 www.n6216.com]

              釋敬安生于清咸豐元年(1851),父名宜杏,母親胡氏,世代業農。他自幼即摒棄腥膻,隨母拜月,喜母親為他講述仙佛的故事。他7歲喪母,12歲喪父,輟學為人牧牛,常讀誦于牛背上。避雨村塾,聽誦唐詩“少孤為客早”之句,凄然淚下。塾師周云帆許以服雜役代學費。周歿,至富家伴讀,輒受呵斥;改習工藝,常遭雇主鞭撻。感慨身世,遂于清同治七年(1868)投湘陰法華寺出家,禮東林長老為師。在南岳祝圣寺從賢楷和尚受具足戒。

              次年,聞衡陽歧山仁瑞寺恒志禪師倡苦行修道,冒雪往參,為苦行僧,執飼犬役。力行“千瘡求半偈”之說,燃頂48處,燃頸至腹108處。同治十年至巴陵看望舅父,登岳陽樓。友人分韻賦詩,敬安澄神趺坐,下視湖光,一碧萬頃,得“洞庭波送一僧來”詩句。詩作得王闿運指教,為王門四大弟子之一。

              光緒初東游浙江,光緒三年(1877),在寧波四明山阿育王寺佛前剜臂肉如錢者三四塊,注于油中燃燈,又在佛舍利塔前燒殘兩指,因號八指頭陀。此后7年,住禪宗四大叢林之一的寧波四明山天童寺,漫游吳越,自知讀書少,刻苦讀書識字,“四山寒雪里,半在苦吟中”,走的是一條先學詩后讀書識字再寫詩的特殊道路。

              光緒十年(1884)秋,聞法艦襲我基隆、閩江,頓時怒不可遏,欲親赴國難奮擊敵人,為友所阻。是年,歸長沙,師事麓山寺僧笠云,繼承其法。歷為衡陽大羅漢寺、南岳上封寺、大善寺、寧鄉溈山密印寺、湘陰萬福禪林及長沙上林寺等住持17年,廣交名流,參加碧湖詩社,步入詩壇。光緒二十八年再至浙江,住持天童寺。在他的擘下,撰賢任能,百廢俱興,夏講冬禪,靡有虛歲,經過數年經營,終于使天童寺成為海內著名大剎。

              光緒三十四(1908),寧波成立僧教育會,寄禪被推舉為會長。宣統四年(1912),中華佛教總會成立于上海,他又被諸山長老推舉為第一任會長。在此期間,他親赴南京,謁見臨大總統孫中山先生,吁請保護寺產。后來湖南安慶發生攘奪寺產銷毀佛像事件,當地僧侶聯名具狀內務部,請求回復,而民政司長抗不行文。寄禪應湘僧之請,約請各省僧界代表,赴北京請愿。寄禪于10月中旬首途,11月1日抵北京,寓宣武門外法源寺。旋與法源寺方丈道皆法師赴內務部陳情,該民政司長態度蠻橫,爭辦有頃,未獲結果,乃憤而返回法源寺。甫下車,即胸部作痛,身體不適。亟就榻休息,侍者亦各歸寢。明日昧爽往視,已圓寂。時為1912年11月2日,世壽62。北京各界千人追悼,歸葬寧波天童寺前青龍崗冷香塔。

              用戶評論
              揮一揮手 不帶走一片云彩
              最新推薦

              關于本站 免責聲明 聯系我們 QQ群:33670928

              Copyright ? 2016-2019 www.n6216.com All Rights Reserved. 國學夢 版權所有

              皖ICP備16011003號 皖公網安備 34160202002390號 投稿:[email?protected]

              97资源站超碰在线视频